مقام فاطمه زهرا س
قال المعصوم علیه السلام : سمیت فاطمه فاطمه لان الخلق فطمو اعن معرفتها ( در روایتی از معصوم آمده است فاطمه را فاطمه نام نهادند برای اینکه خلق بریده شده اند از درک مقام او ) بدونه تردید این به آن معنا نیست که ما از تحقیق وتفحص در مورد این بانوی بزرگ دست برداریم در عظمت مقام حضرت سوره کوثر مارا بس ، علمای تفسیر با استدلال بر خود سوره کوثر ومنابع دیگرمراد از کوثر را در قرآن وجود مقدس بی بی زهرا می دانند . کوثر به معنای خیر عظیم است .چنانکه وجود زهرای اطهر وفرزندان پاکش برکتی دائمی وبزرگ برای عالم خلقتند .در هنگامی که پیامبر مکه را فتح کرد دستور الهی نازل شد ( ورایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا فسبح ) یعنی حال که می بینی مردم فوج فوج در دین خدا داخل می شوند پس خدای را تسبیح گوی . اما وقتی نعمتی بالاتر می دهد و کوثر را به پیامبرعطا می کند دستور می دهد فصل لربک وانحر نماز بگزار وشتر نحر کن . بسیار روشن است هرچه نعمت بزرگتر باشد شکرانه آن هم بزرگتر است خداوند دستور به انجام بالا ترین عبادت داده است که نماز باشد ودستور به نحر بزرگترین حیوان حلال گوشت داده است که شتر باشد . لذا متوجه می شویم خیر وبرکت وجود فاطمه از فتح مکه هم عظیم تر است . وجالب است بدانیم خداوند جهت شکرانه این نعمت یعنی نعمت وجود فاطمه از پیامبرش دو چیز خواسته 1- عبادت برای خود که نماز باشد2 - توجه به بندگان خودکه نحر شتر در واقع خداوند از بندگان خود این دوچیز را می خواهد عبادت وتوجه به خلق لذا هر کجا که در قرآن اقم الصلاه آمده پشت سر آن واتوالذکات آمده است . پس بیائید ما نیز به خاطر این نعمت عظما برای خدا عابد خوبی وبرای بندگان خدا خادم خوبی باشیم
یَا فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الرَّسُولِ یَا سَیِّدَتَنَا وَ مَوْلاتَنَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَ اسْتَشْفَعْنَا وَ تَوَسَّلْنَا بِکِ إِلَى اللَّهِ وَ قَدَّمْنَاکِ بَیْنَ یَدَیْ حَاجَاتِنَا یَا وَجِیهَةً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعِی لَنَا عِنْدَ اللَّهِ
http://mazaheri148.parsiblog.com مدیر وبسایت : عبداله مظاهری دیزیچه لطفا برای کپی برداری به آدرس اشاره شود.
وفاداری نسبت به همسر
پرنده زخمی که یکی از بالهایش آسیب دیده بود لحظاتی بعد هوشیاری خود را باز یافت . اما ناتوان از پرواز نگاه خود را به سوی دیگر پرندگان دوخت . گویی به یاری آنان ایمان داشت .
جفت پرنده زخمی برای او غذا می آورد.
ساعاتی بعد پرنده زخمی در حالی که در ذهن خود تصویری زیبا از وفاداری و غمخواری همسر خود را داشت جان سپرد
جفت پرنده برای او غذا می آورد ( این تنها کاری است که از دستش بر می آید ) ، اما متوجه بی حرکت بودن او می شود و سعی می کند او را هشیار کند .
تلاش بی فایده جفت ادامه دارد.
پرندگان دیگر نیز در آن حوالی هستند و سعی در کمک به این جفت را دارند .
پرنده به مرگ جفت خود پی می برد اما باور ندارد و با فریاد سعی در بیدار کردن او دارد .
و چون از مرگ جفت خود یقین می یابد در کنار جنازه او به شیون و ناله می پردازد .
و در انتها مبهوت از آنچه بر او و جفتش گذشته است در کنار پیکر بی جان او می ایستد .
http://mazaheri148.parsiblog.com
کشف داروی جوانی
در روایات آمده است با نزدیک شدن ظهور امام زمان علوم رشد فراوانی دارد تا جائیکه بشر موفق می شود روند پیری را کند کرده و چه بسا افرادی که تا یک هزار نوه ونتیجه خود را خواهند دید کرچه این تعبیر کنایه از آن است که علم پزشکی آنقدر رشد می کند که می تواند عوارض پیری ومرگ را تا حدود زیادی ازبین ببرد که این بمعنای طول عمر انسان خواهد بود . برای اینکه بدانیم این تصوردر عالم واقع در حال وقوع است به مطالبی که از منبع : mehrnews.com گردآوری نمودم توجه فرمایید .
اعدلوا هواقرب للتقوی (قرآن کریم)
چند پرسش وپاسخ در باب عدالت
1- عدالت چیست ؟ دانشمندان پاسخ داده اند العدل وضع الشیئ فی موضعه ( عدالت یعنی هرچیزی را در جای خود قرار دادن است) 2 - نزدیکترین قانون به عدالت کدام است؟ بدونه شک قانونی عادلانه است که قانونگزار خود عادل باشد ونسبت به افراد جامعه کاملا آگاه وبراستی چه کسی عادلتر وعالمتر نسبت به احوال جز خدای متعال ولذا بوعلی سینا در این باره در کتاب «شفا» میآورد: «انسان دارای زندگی اجتماعی است و از وضع قوانینی که بتواند زندگی اجتماعی و بلکه فردیاش را براساس عدالت سامان دهد و او را به سعادت شایسته خود برساند، ناتوان است. پس بر خداوند لازم است که به مقتضای حکمتش، انسان را در این زمینه هدایت کند» پس، چنانکه مشاهده میشود، عدالت از ضروریات دین است و باید معیار آنرا از وحی استخراج کرد. وچه کسی بهتر از رسول خدا وائمه معصومین متوانند استخراج احکام الهی کنند 3 - بهترین معیار عملی برای اجرای عدالت کیست ؟ بدونه شک رسول خدا وامامان معصوم بهترین الگوی عملی برای عدالت هستند خاصه اینکه امام علی علیه السلام با رای مردم سکان حکومت عدل اسلامی را بدست گرفتندعدالتی که حضرت پیاده کردند عدالت ناب قرآنی است حضرت عدالت را فدای مصلحت نکرد . با مدیران خشن وبا توده مردم بسیار مهربان بود . در باب عدالت اقتصاد ی وتقسیم بیت المال بصورت مساوی همت کرد هرچند این موضوع خشم نا عادلانی را که قبلا تا شصت برابر بیشتر از بردگان سهم می گرفتند را برآورد وجنگ جمل را صورت بخشید بهامام گفتند که مردم به دنیا دل بسته اند، معاویه با هدایا و پول هاى فراوان آنها را جذب مى کند شما هم از اموال عمومى به اشراف عرب و بزرگان قریش ببخش و از تقسیم مساوى بیت المال دست بردار تا به تو گرایش پیدا کنند. وامام علیه السّلام فرمودند :آیا به من دستور مى دهید براى پیروزى خود، از جور و ستم در باره امّت اسلامى که بر آنها ولایت دارم، استفاده کنم به خدا سوگند، تا عمر دارم، و شب و روز برقرار است، و ستارگان از پى هم طلوع و غروب مىکنند، هرگز چنین کارى نخواهم کرد اگر این اموال از خودم بود به گونه اى مساوى در میان مردم تقسیم مى کردم تا چه رسد که جزو اموال خداست آگاه باشیدبخشیدن مال به آنها که استحقاق ندارند، زیاده روى و اسراف است . . . (خطبه 126 نهج البلاغه ) حضرت برای اجرای عدالت افراد عادلی را بعنوان مدیر ان جامعه گماشت که در هیچکجای تاریخ در حکومت علی اختلاس از طرف مدیران ویا رشوه سراغ نداریم حضرت نه تنها به ظالمین متمایل نشد که همواره ظالم ستیز بود تا مبادا مغضوب آیه ذیل شود.
« ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار و مالکم من دون الله من اولیاو ثم لا تنصرون» به کسانی که ستم کردهاند، متمایل نشوید که آتش (دوزخ) به شما میرسد و در برابر خداوند برای شما دوستانی نخواهد بود و سرانجام یاری نخواهید شد.»
مدیر وبسایت : عبداله مظاهری دیزیچه ( لطفا جهت کپی برداری به آدرس اشاره شود) http://mazaheri148.parsiblog.com
کشف یک ماهی شگفت انگیز
به راستی آیا این همه شگفتی در جهان هستی نمادی از خالقی قادر نیست ؟
یک ماهی شگفت انگیز وبه صورت طبیعی طلائی رنگ که در آبهای اطراف
تایوان کشف شده و در موزه طبیعت تایوان نگهداری میشود.
این ماهی کاملا به رنگ طلایی است و دانشمندان قسمت
هایی از بدن این ماهی زیبا را دارای طلای خالص 24 عیار میدانند !
عبداله مظاهری دیزیچه - http://mazaheri148.parsiblog.com
